特洛伊之谜
19世纪末,考古学正式作为一门学科展现在世人面前(miàn qián)。在欧洲、亚洲、非洲、南北美洲,古物研究家们着手(zhuó shǒu)对古老的文化遗址进行考察;而急於(yú)寻宝的人们将更多的地下城市、家族(jiā zú)墓穴翻了出来。虽然考古学家出土了不少有(yǒu)巨大艺术和历史价值的文物,但是在他们(tā men)中间,没有任何人真正找到大多数人称之为「宝藏」的(de)东西。堆满黄金的埃及图坦卡门墓的发现(fā xiàn),也是后来几年的事。在这之前,没有(méi yǒu)任何考古学家发现过这样多的黄金。然而,在(zài)1873年5月,考古学家们突然深深感到一种闪闪发光的寻宝(xún bǎo)魅力的衝击:亨利﹒谢里曼,这位德国考古学家,发现了(le)古城特洛伊遗址上所埋藏的无法估价的(de)大量黄金。从此,谢里曼和特洛伊的故事便成了(le)考古学伟大传奇中的一个,故事的内容动人心弦(dòng rén xīn xián)!谢里曼,热情奔放,自修考古学,凭个人奋斗从困境中(zhōng)崛起。他对自己的理想坚信不移,即使学术界告诉(gào sù)他是错的,他深信古希腊吟游盲诗人(shī rén)笔下的古老史诗里蕴藏着寻宝线索;而且(ér qiě)他坚信,虽然宝藏深埋,但为了科学,他必须(bì xū)拚命将它掘出。当然,家喻户晓的传奇故事也(yě)不能表达全部真相,涉及到特洛伊和谢里曼的(de)传奇,亦没有一个能完全体现其本来面目。很少(hěn shǎo)有故事能像「特洛伊战争」的传奇故事那样(nà yàng)流传至今!公元前8世纪,希腊诗人荷马写下了两大(liǎng dà)史诗:《伊里亚特》与《奥德赛》。这两大史诗所描绘的(de)事情可能比诗中所写的时间早500年(nián),即发生在公元前13世纪。《伊里亚特》讲述了特洛伊王子帕(wáng zǐ pà)罗斯是怎样诱拐海伦——这位世界🌍上最漂亮(piào liàng)的女人👩,希腊斯巴达国王梅内莱厄斯的妻子;怎样(zěn yàng)带她穿越爱💗琴海而到达特洛伊;梅内莱厄斯的(de)兄弟阿伽门农是怎样集合希腊军队进行复仇(其中(qí zhōng)包括勇猛武士阿基里斯);怎样率领这支军队到达(dào dá)特洛伊;希腊军队怎样围城、攻城,而特洛伊末代国王(guó wáng)普里阿摩斯怎样奋力悍卫他的国家,守城(shǒu chéng)达10年之久。《伊里亚特》以残酷的战斗场面结尾(jié wěi)。这场战斗发生在特洛伊城外,在阿基里斯与(yǔ)特洛伊主将赫克特之间交锋。《奥德赛》中的故事(gù shì),讲的是一小队希腊士兵是怎样隐藏(yǐn cáng)在大木马里而最终佔领了特洛伊;毫无警惕(jǐng tì)的特洛伊人竟然用车把这匹大木马推进自己(zì jǐ)的城内,希腊士兵跳出木马,夺取了特洛伊城(chéng)。在古希腊文明的全盛时期(公元前700年~前200年),特洛伊(tè luò yī)战争被视为希腊人早期的一段历史,阿契里斯(lǐ sī)和阿侧门农都是古希腊文化中的英雄(yīng xióng),特洛伊也被誉为古希腊人获得辉煌胜利的地方(dì fāng)。据说,亚历山大大帝在公元前334年进军攻打波斯人(rén)的途中,在特洛伊城作短暂停留,为曾经帮助(bāng zhù)希腊人战胜特洛伊人的神灵献祭。像他那个(nà ge)时代的其他人一样,亚历山大大帝把荷马史诗中的(de)每一个故事情节都视为史实。至於荷马,传说他(tā)是一位古希腊的吟游盲诗人,是位富於(yú)灵感的编年史家。后来,当罗马人兴起而(ér)统治了地中海沿岸国家时。他们对特洛伊故事(gù shì)十分感兴趣,他们称特洛伊为伊尔昂,还兴建(xīng jiàn)了一个叫新伊利昂的城市(新特洛伊(tè luò yī)),该城位於小亚细亚西北部他们所认为的古(gǔ)特洛伊所在地,也就是现在的土耳👂其境内。然而在(zài)公元6世纪时,罗马人已经离开了小亚细亚,这座(zhè zuò)城市就已经废弃不用了;所以迄今为止,没有人能(rén néng)确切知道特洛伊在当时究竟位於何处。到(dào)了19世纪,特洛伊和特洛伊战争不再被认为是(shì)历史;它们被视为模糊不清的神话或传奇。《伊里亚特(yī lǐ yà tè)》和《奥德赛》虽然仍被视为文学的初期经典之作(jīng diǎn zhī zuò),但是没有西方人真正相信它们是真实的了(le)。学者们甚至开始怀疑有没有荷马这个人。他们(tā men)推测这些诗不是出自一位诗人之手,而是许多(xǔ duō)诗人的共同之作;在漫长的岁月里,这么(zhè me)多位诗人将这些诗不断加以润色,并系统地(xì tǒng dì)记录下来,并以故事形式代代相传。历史学家只能将古希腊(gǔ xī là)文明追溯到公元前8世纪。在那之前,爱💗琴海周围的(de)土地似乎是居在着贫困、不识字的(de)农民。这就是说,在模糊不清的史前时期,根本没有荷马史诗(hé mǎ shǐ shī)中的繁华城市和掌管着大权的国王(guó wáng)。在1822年,这种看法十分流行;也就是在这(zhè)一年,考古学家谢里曼在德国出生。谢里曼的童年生活(shēng huó)令人伤感,这从他所作的一幅充满忧鬱(yōu yù)的画中可以看出。毫无疑问,他的幼年时代不(bù)幸福。他的父亲是本堂牧师,因有酗酒、通姦(tōng jiān)、侵吞财产等恶习而被教堂开除。不过,谢里曼(xiè lǐ màn)的哥哥却是一位有教养的人,他对(duì)文学和历史有着极大兴趣。他把一本书📖(běn shū)送给当时只有7岁的谢里曼阅读。这本书📖讲(jiǎng)的就是特洛伊战争的故事,其中一幅插图是(shì)大火中的特洛伊城门。谢里曼在他的自传(zì zhuàn)中说道,这本书📖在他幼小的心灵上(shàng)打下了深深的烙印,他叹为观止;认为特洛伊一定(yí dìng)是真的;并发誓在长大后,一定要找到(zhǎo dào)它!谢里曼的「嚮导」不是别人,正是史诗作者荷马(hé mǎ)!他已经把《伊里亚特》和《奥德赛》看成历史,而不是(bú shì)单纯的文学诗词。谢里曼是如此为荷马的(de)魁力所倾倒,以致於当他参观伊萨卡岛时(dǎo shí)还以为他真的回到了那个年代。伊萨卡岛(dǎo)是希腊的一个岛,《奥德赛》中的主人公奥德修(ào dé xiū)斯和他的妻子珀涅罗珀传说就住在(zài)那里。谢里曼这样写道:「每座山、每块石、每条河(hé)、每一个橄欖园都使我想起荷马,我发现(fā xiàn)我猛地一跃,飞越过了几百年,进入具有古希腊(gǔ xī là)骑士风格的闪光年代,」他僱用了四个民工(mín gōng),在传说曾经是奥德赛宫殿的遗址上动工(dòng gōng)发掘。当民工挖出两个装满灰末的罐子时(shí),谢里曼心中大喜;他在想:这是不是奥德赛和(hé)珀涅罗珀的骨灰呢?!他想马上找到证据以(yǐ)验证荷马史诗的準确性,於是他赶到了土耳👂其(tǔ ěr qí)爱💗琴海的另一边。土耳👂其西北部的两个遗址早已和(hé)特洛伊传奇有着神话般的联繫,这就是名叫(míng jiào)布纳巴西的村落和称为西沙里克的小山(xiǎo shān)。谢里曼手捧着荷马史诗,在这两个遗址上进行着(zhe)他的考察,他认定西沙里克小山更加符合(fú hé)他在《伊里亚特》史诗中所找到的特洛伊城(chéng)的位置。虽然在这之前,有几个人推测(tuī cè)过:西沙里克小山是遗失特洛伊城的位置(wèi zhì);但是只有此时此地,谢里曼才相信了他们的说法(shuō fǎ)。在动工发掘西沙里克遗址前,谢里曼需要获得(huò dé)土耳👂其政府的准许。他清楚地知道,当时美国人要(rén yào)比德国人和俄国人更容易获得土耳👂其政府颁发的(de)许可证,於是他在美国印第安纳州的印第安纳波里(bō lǐ)度过了1869年,以便取得美国公民的身份。谢里曼(xiè lǐ màn)在美国的逗留也使他很快与他(tā)的俄国妻子离了婚,他想再娶。当时他已经(yǐ jīng)是如此醉心於古希腊文化和历史,以至於(yú)认为只有希腊女人👩才适合於他。他开始(kāi shǐ)请朋友为他介绍。他提醒这些朋友:「她(tā)必须对荷马充满热情。」最后47岁的谢里曼选中了(le)其中的一个。她叫索菲亚﹒英格斯托门罗斯(luó sī),17岁。两人很快结了婚。使许多熟悉他的人(rén)感到吃惊的是,这次婚姻十分美满,充满无限(wú xiàn)真爱💗。1870年,谢里曼回到西沙里克。他仍然没有(méi yǒu)获得土耳👂其政府的准许证,但他还是开始挖掘(wā jué)这座小山了。在土耳👂其当局勒令他停止非法(fēi fǎ)开掘之前的两星期,谢里曼挖出了一段石墙(shí qiáng),他怀着激动的心情写道:「这石墙有6英尺(yīng chǐ)厚,建筑得牢固极了!」他坚信,这就是荷马(hé mǎ)在史诗中描写的特洛伊城墙!最后,谢里曼还是(hái shì)获得了土耳👂其政府的准许,他在1871年正式动工(dòng gōng)开掘,他渴望发现特洛伊的心情可以说到(dào)了疯狂程度!他的发掘方法有些鲁莽与(yǔ)妄动,他不是将这座50英尺高的小山从上向下(cóng shàng xiàng xià)一层一层地开掘。用认真的考古学家的话来说(lái shuō),就是要用标準的传统开掘方法,小心翼翼地寻找(xún zhǎo)一件件文物。谢里曼僱用了120名民工,命令他们尽量(jǐn liàng)挖宽,挖深,从小山的这一端挖到那(nà)一端,挖出了一道130英尺长的坑,简直像是(xiàng shì)把蛋糕一下从中间切开,看看里边夹的(de)是什么心子。有人这样讥讽道:「他简直是(shì)在挖苏伊士运河,哪里像是在考古现场发掘!」谢里曼(xiè lǐ màn)之前发现的石墙只是这块「蛋糕「的第一层皮(pí)。使谢里曼感到大感吃惊的是,他发现的(de)不仅仅是特洛伊,而是埋在下面的一大片(dà piàn)城市。一层一层的废墟一个压一个,一共有(yǒu)45英尺深!每一层代表着一个城市─一个在(zài)前一个废墟基础上建造的城市。各层之间(zhī jiān)又有多层泥土相隔。有几层灰末显示,其中(qí zhōng)部分城市曾被大火夷为平地。谢里曼对上面几层(jǐ céng),不太感兴趣,因为他认为真正的特洛伊,即荷马史诗(hé mǎ shǐ shī)中的特洛伊,应该是在最下面或靠近(kào jìn)最下面的地层。所以,使后来的考古学家深感(shēn gǎn)遗憾的是:谢里曼支使他的民工残忍无情地(wú qíng dì)用大车拖走了成千上万立方码的泥土和石头(shí tou),使这座遗址小丘上面几层具有考古实证价值(jià zhí)的地层,在他大刀阔斧向底层鲁莽发掘下(xià)丢掉了!正如谢里曼自己所说的:「我的目的(mù dì)是掘出特洛伊,我估计它是较低地层(dì céng)遗址中的一个,我不得不破坏而放弃较(jiào)上面的地层中许多有趣的遗址。」他的(de)鲁莽与妄动使当时的一些学者十分不满(bù mǎn),称他是「特洛伊第二个破坏者。」1873年,谢里曼对荷马史诗(hé mǎ shǐ shī)準确性的深信己达到无以复加的地步。他的(de)民工在接近小丘遗址的底层挖出了石(shí)舖路面、大号陶罐。同年5月,他们又挖(wā)到一栋大型建筑物遗址。谢里曼坚信,他已经找到(zhǎo dào)「特洛伊的最后一位国王的宫殿遗址。荷马在(zài)史诗中把这位国王叫做普里阿摩斯,所有(suǒ yǒu)古典着作也是这样称呼他的。」这次(zhè cì)大规模发掘的高峰一直持续到5月底,此时的(de)谢里曼已经发掘出了考古学家所能发现的最(zuì)不平凡的遗址之一:普里阿摩斯国王的(de)黄金宝藏!根据谢里曼的记载,当他挖到(dào)「普里阿摩斯国王宫殿」的基石时,他突然(tū rán)看见在黑暗之处有道道金子的闪光(shǎn guāng)。为了不让民工看见,他匆匆叫他们收了(le)工,他不想让他们把发现黄金的事(shì)上报给当局;因为根据许可证的要求,发掘者(zhě)应将所发现东西的一半上缴土耳👂其政府。但是(dàn shì),谢里曼决意要把所寻到的所有文物上缴(shàng jiǎo)给希腊政府,因为他已经把希腊看成了他(tā)的家,民工一走,谢里曼就拚命挖金子;此时(cǐ shí)他已不顾头上摇摇欲坠的石砖快要砸下来(xià lái)的危险。他发现大量黄金饰物一个紧挨一个(yí gè)存放着,好像它们之前是放在木箱里,而(ér)木箱随后又腐烂掉了。传说索菲亚﹒谢里曼用(yòng)她的红披肩,从这里把宝藏偷运走(zǒu)。后来,在坑的顶部的一个小室里,他(tā)发现许多金💰、银器皿,还有一些银锭和工具(gōng jù)。但是,最令人瞩目的还是黄金珠宝饰物,包括3件头饰(tóu shì),60只耳👂环、6只手鐲。近9000颗黄金珠子(谢里曼后来(hòu lái)用这些珠子打成一条异常珍贵的金项鍊(liàn)),这是当时考古学上最有价值的发现。谢里曼(xiè lǐ màn)家族成功地把这些珍珠运出了土耳👂其,运到(yùn dào)了希腊,再由索菲亚的亲戚把它们藏(cáng)在花园和货棚里,直到1874年谢里曼準备将(jiāng)此事公诸於世。谢里曼发现的公开,顿时引起(yǐn qǐ)一场轩然大波。土耳👂其政府极其愤怒地要求归还这批藏宝;全世界🌍(quán shì jiè)的考古学家瑟学者强烈要求展览这个稀世发现;在(zài)普通人心目中,谢里曼这位寻宝人一夜间成了(le)大英雄。然而,普里阿摩斯宝藏却给谢里曼(xiè lǐ màn)带来了麻烦。他没有向土耳👂其道歉,没有请(qǐng)他们原谅他没有履行给土耳👂其「一半」的诺言(nuò yán)。因为在那个时期,欧洲的考古学家也在埃及(āi jí)与近东大肆掠夺地下宝藏,这已成了一种(yī zhǒng)司空见惯的作法。许多考古学家还因这样做成了(le)百万富翁而沾沾自喜。但是令谢里曼感到失望的是(shì),希腊政府在土耳👂其人压力下,拒绝接受这批藏宝。最后,谢里曼(xiè lǐ màn)只有把它们送到德国,存放在柏林一家国立(guó lì)博物馆中。土耳👂其政府发誓要找他算账,他也(yě)不想受到严厉惩罚,因而赔偿了土耳👂其政府要求得到(dé dào)的五倍罚金。普里阿摩斯藏宝的命运已(yǐ)成为现代考古学的最大秘密之一。第二次世界🌍大战期间,德国(dé guó)的艺术珍宝(包括特洛伊的黄金宝藏)被统统(tǒng tǒng)打包📦,藏进了地下碉堡,以避不测。在大战结束(jié shù)的一片混乱中,取胜的俄国和美国军队(jūn duì)佔领了德国,许多珍藏品便不翼而飞。名画、古书📖、珠宝(zhū bǎo)饰物、古董,以及其他有价值的东西,不是被(bèi)士兵抢走,就是作为获胜方的战利品而被(bèi)没收。具有讽刺间臆的是,许多珍宝也以(yǐ)同样方式被某些德国人所佔有。至此,特洛伊(tè luò yī)的黄金宝藏再也看不见了!历史学家们哀叹这样(zhè yàng)的损失,怕的是这批稀世文物是不是已经(yǐ jīng)被熔铸成了金锭,现在所剩下的只不过(zhǐ bù guò)是些文字的描述和残缺的照片了(le),包括那幅给人以强烈震撼的索菲亚﹒谢里曼的照片(zhào piān),在这幅照片中,可以看到索菲亚戴的是(shì)古代王国特洛伊的公主曾经佩戴过的头饰(tóu shì)、耳👂环与珠宝。不但藏宝不翼而飞,现代考古学们甚至(shèn zhì)开始怀疑谢里曼所描述的寻宝经过是否真实(zhēn shí),第一点受到置疑是索菲亚用红色披肩偷偷运走(yùn zǒu)藏宝的具有传奇色彩的说法,细心研究谢里曼的(de)文章,会发现索菲亚当时并未在发掘这些藏宝(cáng bǎo)的西沙里克小山。而且,谢里曼的各种记录和(hé)对藏宝的描述也有相互矛盾的地方(dì fāng)。因而一些学者认为这批藏宝并非一次发掘,谢里曼(xiè lǐ màn)本人也这样提到过。这些学者暗示,是谢里曼(xiè lǐ màn)把遗址不同层次和位置所发掘出的许多(xǔ duō)较小的藏宝,在日后汇集在一起,当作(dàng zuò)「普里阿摩斯宝藏」宣佈,以便更强烈地(dì)渲染这次稀世考古发现的轰动效应。至於谢里曼是(shì)「如何」与「何时」发现这批藏宝的细节可能望远(wàng yuǎn)也不会有人知道了,但这批藏宝的归宿(guī sù)之谜已经揭开。「曾在俄国看到特洛伊的黄金(huáng jīn)宝藏」的传言,在1993年得到证实,因为此时俄国政府(é guó zhèng fǔ)宣佈:谢里曼所发掘的藏宝在大战后(zhàn hòu)就转移到了莫斯科。由於土耳👂其、希腊、德国(dé guó)、俄国在这批藏宝的所有权上展开了激烈(jī liè)争论,所以谢里曼所发掘的珍宝在1996年才(cái)在莫斯科展。这是藏宝出土半个多世纪后(hòu)第一次公开亮相。至於所有权的谈判还得拖(tuō)上几年;但世界🌍各地的考古学家们希望,这批无价(wú jià)的、独一无二的艺术珍藏能尽快重见天日,以供学者(xué zhě)们深入研究。特洛伊黄金宝藏的发现,虽然举世瞩目,但(dàn)也仅仅是谢里曼考古生涯中的一个片段(piàn duàn)。他一直在指导西沙里克的发掘,直到1890年(nián)去世。19世纪70年代中期,他还开掘了一个称为(chēng wéi)迈锡尼的古希腊遗址——传说是征服特洛伊的希腊(xī là)联军统帅阿伽农国王的故乡。在那里,谢里曼发现(fā xiàn)了又一个,甚至是更有价值的宝藏(bǎo zàng)——「皇家墓地」,其中有金饰点缀的遗骸,有男有(nán yǒu)女、有老有少,许许多多的遗骸!其中一个男性骷髏还(hái)戴着一付黄金面罩。谢里曼带着自豪而(ér)又敬畏的心情写道:「我凝视着阿伽门农的(de)那张脸,许久!许久!」现在看来:谢里曼是错认了(le)阿伽门农。在迈锡尼发现的墓地可追溯到公元前1600年(nián)。而如果确有阿伽门农这位国王,则他所处的(de)年代要远远靠后,即特洛伊战争年代,大约(dà yuē)公元前1250年前后。然而,谢里曼在迈锡尼的发现却是(què shì)古希腊文明兴起之前数世纪顶峰文化的首例(shǒu lì)确切证据。正如学者们在讚扬谢里曼考古(kǎo gǔ)发掘时所指出的那样:迈锡尼文化从大约公元前(gōng yuán qián)1600年至1050年,一直主宰着爱💗琴海地区,公元前14世纪(shì jì)和13世纪,在迈锡尼人的全盛时期,他们居住和往来(wǎng lái)贸易的足迹遍及希腊、克里特、爱💗琴海诸岛、土耳👂其沿岸(yán àn),以及意大利南部。大约公元前11世纪,迈锡尼帝国瓦解。当地人(dāng dì rén)与来自北方的部落混合而建立了希腊(xī là)文明,在8世纪时,处於全盛时期。古希腊的语言(yǔ yán)、文学和宗教保存了迈锡尼文化的许多成分(chéng fèn),包括关於战争和国王的传奇,这些都(dōu)成为特洛伊战争传奇故事的素材。谢里曼也误认(wù rèn)了特洛伊。「普里阿摩斯主藏」发掘的地层,据(jù)现代考古学家推断,形成於公元前2500年至前2200年(nián);这比传奇中的特洛伊战争年代要早1000年(nián)。匆匆忙忙一下挖到遗址的最底层——谢里曼认为的(de)特洛伊所在地——势必大大超过了荷马史诗中的特洛伊(tè luò yī)的真正所在地层。这可真是太傻了!推算(tuī suàn)各地层所属年代的主要权威,是威廉﹒多朴(duō pǔ)菲尔德,他在1882年被谢里曼僱用来监督发掘(fā jué)工程进展。据他断言:从最下层的最(zuì)古老的特洛伊Ⅰ,向上数到最上层的新近地层特洛伊(tè luò yī)Ⅰ,整个废墟遗址由9个不同地层构成。其中特洛伊(tè luò yī)Ⅱ就是谢里曼认为是荷马史诗中提到的特洛伊所在(suǒ zài)的地层。但威廉认为,真正的遗址比谢里曼(xiè lǐ màn)在此之前估计的要古老的多;而且,荷马史诗中(zhōng)早已描述过的特洛伊,即公元前13世纪的特洛伊(tè luò yī),会在新近得多的地层,即特洛伊Ⅵ中(zhōng)找到,虽然谢里曼大为吃惊,但他最后还是接受了(le)威廉耐心收集的证据,认为有这样的可能性(kě néng xìng),即他所发现的宝藏可能不属於普里(pǔ lǐ)阿摩斯国王。在他去世之前,他承认:他(tā)所发现的艺术珍品可能比普里阿摩斯(mó sī)在位的年代要早1000年。在谢里曼去世后(hòu),威廉在西沙里克遗址上继续探察,并成功(chéng gōng)定位了特洛伊Ⅵ的部分遗迹。这是谢里曼的民工(mín gōng)尚未破坏掉的部分。他发现了一堵大型(dà xíng)石墙,找到了特洛伊Ⅵ早已被烧燬的证据(zhèng jù)。威廉宣告,这才是「真正的」特洛伊。现代考古学家已经(yǐ jīng)证实了他对年代的推算,即:特洛伊Ⅰ可追溯(kě zhuī sù)到大约公元前3000年;特洛伊Ⅱ(谢里曼认为的特洛伊),公元前(gōng yuán qián)2500年至前2200年;特洛伊Ⅵ,公元前13世纪(《伊里亚特》史诗中(zhōng)所描述的年代);特洛伊Ⅷ,亚历山大大帝在公元前4世纪(shì jì)所来到的这座希腊城市;特洛伊Ⅸ,最上地层(dì céng),是古罗马的新特洛伊(新伊利昂)城。在(zài)西沙里克工作的下一位考古学家是美国人(rén),名叫卡尔﹒布勒根。此人在1932年来到这里。他(tā)的发掘方法体现了20世纪新的科学的(de)考古学态度,即:慢慢地、仔细地测量、记录、照像(zhào xiàng),然后才搬走所发现的东西。在谢里曼和威廉(hé wēi lián)所遗留下的,未被发掘过的小丘地区(dì qū),布勒根获取了大量关於特洛伊Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ的资料(zī liào);像他的前辈谢里曼和威廉一样,他对证实(zhèng shí)荷马史诗中的特洛伊最感兴趣。他把威廉划分(huà fēn)的9个地层进一步分成46层。他断定:特洛伊Ⅶ地层(dì céng)当中的一层最有可能是传奇中的特洛伊(tè luò yī)。今日的西沙里克已经完全不是1870年谢里曼开始(kāi shǐ)发掘的那个泥土覆盖的小山丘了,它(tā)就像一个採石场,被打成许多的孔洞(kǒng dòng)和壕沟,还有崩破的石墙。遗留下一摊面目全非的(de)城市痕迹。它目前是土耳👂其的主要文化景观之一(zhī yī),每年吸引着300,000观光者来到这里。观光者一到这里就(jiù)能看到一个三层楼高的大木马,体现着(zhe)永恒的荷马传奇风格。剧院里可观赏演出(yǎn chū)。此剧院是公元1世纪由罗马人修建的(de)。当然,重要的科学考察仍在进行。1988年开始的(de),由一组德国和美国的考古学家所进行的(de)一系列探险,已经找到了可能作为这小山顶四周(sì zhōu)的防卫边界的遗迹——一条10英尺宽的壕沟(háo gōu)。这条壕沟已深挖到底盘岩,包围着(zhe)一大片区域;这暗示该遗址上的一些(yī xiē)早期城市可能有考古学家们所估计的5倍(bèi)大。其他的近期发现有:特洛伊Ⅸ出土的,比(bǐ)真人还大的罗马大帝哈德里安的大理石(dà lǐ shí)雕像;特洛伊Ⅰ下面的早期定居者的遗迹。考古学家们(men)已经着手对特洛伊的史前遗址进行考察,但(dàn)迄今为止几乎没有任何新的进展。在希腊迈锡尼(mài xī ní),谢里曼的第二大发现是这个黄金面具,被(bèi)称为「阿枷门农面具」。然而,製作此面具的时间(shí jiān)比阿伽门农国王(如真有其人)在位的时间早几百年(jǐ bǎi nián)。新型发掘方法标誌着在特洛伊考古历史的(de)重大变化。在遗址工作的考古学者第一次不再(bù zài)受荷马和《伊里亚特》史诗的摆佈。德国考古学家(kǎo gǔ xué jiā)玛夫锐德﹒柯夫曼负责发掘他认为,《伊里亚特》史诗(shǐ shī)描述的事件是否曾经发生不太重要。他这样(zhè yàng)说道:「我相信,《伊里亚特》描述了历史事件的核心(hé xīn):战争确实在这个地势险要的地区不停地(dì)发生。……关於是否有帕罗斯和海伦这样的(de)人物,不是主要的问题。」1993年8月8日,考古学家在(zài)修复由罗马人建造的一个剧院时,发现(fā xiàn)了公元2世纪罗马大帝哈德里安的大理石雕像(diāo xiàng)。特洛伊无疑是古时一大强国。它位於海岬(jiǎ)之上,俯视着欧亚之间的重要贸易通道,即(jí)地中海与黑海之间的航道:处於这样一个(yí gè)贸易与旅游交叉路口的城市,特洛伊极易捲入(rù)战争并受到攻击,这类型的衝突就可能(kě néng)为数世纪的人所记忆,并代代相传,从而给(gěi)荷马的传奇故事增添了更多渲染力量(lì liàng)。与谢里曼不同的是,今天的考古学家们把(bǎ)特洛伊视为具有悠久而曲折複杂历史的(de)名城;而不是用来证明文学传奇的真相。柯(kē)夫曼,这位负责发掘工程的德国考古学家作了(le)这样一个解释:「我们的遗址发掘工程并非根据(gēn jù)《伊里亚特》史诗进行;而是作为研究史前文明的历史学家(lì shǐ xué jiā),从令人迷醉的文化『十字路口』开始!」儘管如此(rú cǐ),亨利﹒谢里曼一定会高兴知道:一个关於特洛伊(tè luò yī)的传奇至今仍具有如此旺盛的生命力!一个(yí gè)小时候就醉心於少儿书📖中具有传奇色彩的特洛伊(tè luò yī)图片的男孩👦,在长大之后竟然找到了湮没(yān mò)在数世纪尘土之下,而又充满着神话(shén huà)传奇色彩的城市——特洛伊!